Monday, June 8, 2026

'મૅડ'નો પાગલ

"આ મેગેઝીન જોવા જેવું છે. શાંતિથી બેસીને જો. ત્યાં સુધી હું મારું કામ પતાવું."

1995-96માં મુંબઈ ખાતે 'અભિયાન'ની ઓફિસમાં હું ગયો ત્યારે ઉર્વીશે મને આમ કહીને 'મેડ'ના થોડા અંક આપ્યા. હું બેઠો બેઠો પાનાં ફેરવવા લાગ્યો. વાંચવા પ્રયત્ન કર્યો એમાં અમુક સમજાતું અને અમુક નહીં. પણ ન સમજાતું એમાંય એ ટલો ખ્યાલ આવ્યો કે આનો સંદર્ભ મને નથી ખબર, પણ કટાક્ષ શો છે. થોડી વાર પછી મારાથી પૂછ્યા વિના ન રહેવાયું, 'આ તને કોણે આપ્યું?' ઉર્વીશે કહ્યું, 'નીલેશભાઈએ. (રૂપાપરા)' નીલેશભાઈએ એની ભાળ ક્યાંથી મેળવી હશે એ પૂછવું મને જરૂરી ન લાગ્યું, પણ 'મેડ'ના એ પહેલવહેલા દર્શન પછી એના પ્રેમમાં પડ્યા, જે પ્રેમસંબંધ આજ સુધી ટકી રહ્યો છે.
ફેસબુક પર પ્રવેશ્યા પછી વિવિધ મિત્રોના પરિચયમાં આવવાનું બનતું ગયું, એમાં રાજુ પટેલ નામે એક મિત્ર પણ હતો. એમને ઉર્વીશ જાણતો હતો. એકાદ વાર કદાચ મંટો વિશેની કોઈ પ્રશ્નાવલિ મને તેમના દ્વારા વાયા ઉર્વીશ મળેલી, જે મેં ભરીને મોકલી આપેલી. એટલો પરિચય મારો પણ હતો. એ પછી ફેસબુક પર નાનીમોટી ક્રિયા-પ્રતિક્રિયા થતી રહેતી.
દરમિયાન એટલો ખ્યાલ આવ્યો કે રાજુ તો 'મેડ'ના અઠંગ ચાહક છે. 'મેડ' મેગેઝીનનું પ્રકાશન સ્થગિત થયું ત્યારે તેમણે પોતાની કોલમમાં એનો અંજલિલેખ લખેલો. એમાં 'મેડ' દ્વારા હાસ્યનાં કેવાં કેવાં ગ્રામર વિકસાવાયાં છે એની વાત હતી.
એ પછી એક વાર અમે ફોન પર વાત કરી. વાતવાતમાં મેં એને 'મેડ' સાથેના મારા પ્રથમ પરિચય અને નીલેશભાઈનો ઉલ્લેખ કર્યો. ત્યારે રાજુએ કહ્યું, 'નીલેશને એ મેં જ દેખાડેલું.' આમ, 'મેડ' પરિચયનું આખું વર્તુળ પૂરું થયું હતું. તેમની ઈચ્છા ગુજરાતીમાં આવું એક સામયિક શરૂ કરવાની હતી. ત્યારે હું મારા બ્લોગ પર દૃશ્યહાસ્યની કેટલીક 'મેડ'પ્રેરિત આઈટમો મૂકી રહ્યો હતો. જો કે, મને સામયિક શરૂ કરવાનું સૂઝ્યું નહોતું. આમ છતાં, રાજુએ અને મેં ઉત્સાહપૂર્વક ચર્ચા કરી કે 'મેડ'ના આલ્ફ્રેડ ઈ. ન્યુમનની જેમ એની ગુજરાતી આવૃત્તિનો માસ્કોટ કેવો હોય. એનાં કપડાં કેવાં હોય. એ ચર્ચાનું પરિણામ એટલું આવ્યું કે અમે સંયુક્તપણે 'MADપૂર્વક' નામનું એક ફેસબુક પેજ શરૂ કર્યું. ઠીક ઠીક સમય સુધી અમે એને સક્રિય રાખ્યું, જેમાં ઈશાન ભાવસાર, ઈમરાન દલ જેવા મિત્રો પણ વખતોવખત ઉમેરો કરતા. મોટા ભાગના ફેસબુક પેજની બાબતમાં બને છે એમ પછી એ સુષુપ્ત બન્યું અને આ વિષય સિવાયના લોકો એમાં પોતાની પોસ્ટ ચોંટાડતા થયા એટલે એના સેટિંગમાં ફેરફાર કરવો પડ્યો.
આ જ સમયગાળામાં એક વાર અમદાવાદમાં અમે 'મૅડ'મિલન યોજ્યું. રાજુ ત્યારે અમદાવાદ આવવાના હતા. કશા ઔપચારિક ઢાંચા વિના એમાં દસ- બાર મિત્રો આવ્યા. 'નવજીવન'ની ગેલરીમાં અને પછી લોનમાં બેઠા. વાતો થઈ. અને સારો એવો સમય ગાળીને છૂટા પડ્યા.
એ પછી રાજુ અમારી સાથે રજનીભાઈને ઘેર આવ્યા. એક વાર્તાકાર અને બીજા હાડોહાડ વાર્તાપ્રેમી વચ્ચેના સંવાદના સાક્ષી બનવાનું મળ્યું. રાજુ સાથેની રૂબરૂ મુલાકાત એક માત્ર આ જ.
એ પછી ફેસબુક પર અને ફોનથી સંપર્ક થતો રહેતો. 'વારેવા'નો આરંભ કરવાનો હતો ત્યારે તેમનો ફોન આવ્યો. મને એમ કે તેઓ મને વાર્તાલેખન તરફ લઈ જવા માગતા હશે. આટલી વાતચીતે મને એટલું સમજાયેલું કે રાજુ બહુ મૃદુતાથી, આપણી સાથે વાત કરીને સંમત થતાં થતાં, અને અમુક મુદ્દે ભિન્નતા દર્શાવતાં, પોતાના ધ્યેય તરફ લઈ જઈ શકે એવી કળા ધરાવે છે. એટલે મેં પહેલાં જ એમને જણાવી દીધું કે વાર્તાલેખનમાં મને હાલ કશી રુચિ નથી. તેમણે કંઈક જુદો જ ફટાકડો ફોડ્યો. કહે, 'તમારે એમાં કાર્ટૂન ચીતરવાનાં છે, અને એ પણ સાહિત્યનાં.' મેં એમને એ બાબતે મારી જે અણઆવડત દર્શાવી એ બધી જ તે જાણતા હતા, અને છતાં ઈચ્છતા હતા કે હું એ બનાવું. રાજુના એ પ્રોત્સાહન અને પહેલ થકી 'વારેવા'ના પહેલા જ અંકથી મારાં બનાવેલાં કાર્ટૂન એમાં પ્રકાશિત થવા લાગ્યા.
રાજુ ઈચ્છતા કે હું કાર્ટૂનના શો વ્યાવસાયિક ધોરણે, મોટા હોલમાં કરું. એ માટે જરૂરી વ્યવસ્થાશક્તિ અને આયોજન કરવાની મારી માનસિકતા નહોતી. તેમણે મને એ વખતે સ્ક્રેપયાર્ડનું નામ સૂચવ્યું, જેમાં તેઓ પોતે વાર્તાશિબિર યોજી ચૂકેલા. સ્ક્રેપયાર્ડ સાથે એ વખતે તો મારું જોડાણ ન થયું, પણ પછી થયું ત્યારે એવું મજબૂત રીતે થયું કે એને ધ્યાનમાં રાખીને હું અવનવા કાર્યક્રમ વિચારતો થયો. એ જોઈને રાજુ બહુ રાજી થતા. આમ તો, તેમણે કરેલા સૂચનનો જ એ અમલ હતો એટલે વિશેષ.
રાજુ સાથે અનિયમીત ફોનવ્યવહાર હતો. ફેસબુક પર એક વાર તેમણે પોતાના ફિલ્મપત્રકારત્વના કેટલાક કિસ્સા લખેલા. એ વાંચીને મેં તેમને ફોન કર્યો અને કહ્યું કે 'જલસો' માટે આ સળંગસૂત્રે લખી આપો. રાજુએ એમની પ્રકૃતિ મુજબ મને જાતભાતના સવાલ પૂછ્યા, જેનો અર્થ એટલો હતો કે એમાં કોને રસ પડશે? હકીકતમાં તેઓ એ ન લખવાનું બહાનું શોધતા હતા એમ મને લાગ્યું, એટલે મેં કહેલું, 'અમને સંંપાદકોને એમાં રસ છે.' દરમિયાન તેમને દિલ્હી જવાનું થયેલું. ત્યાંથી એમણે એક વાર બે પાનાં લખી મોકલ્યાં અને પૂછ્યું, 'વાત બને છે?' મેં જવાબમાં લખ્યું, 'તમે આવું બધું ન પૂછો. મને અધૂરું ન મોકલશો. વાત બનવાની જ છે. એટલે હવે સીધો લેખ જ મોકલશો.'
આ પછી અમારી ખાસ વાત થઈ નહીં. દરમિયાન ફેસબુક પર તેમનું અકાઉન્ટ હેક થયું અને તેમણે નવું અકાઉન્ટ બનાવ્યું. તેમની તબિયત લથડવા લાગી અને એ છેક છેલ્લા તબક્કામાં પહોંચી ગયા એનો કશો અણસાર જ મને નહોતો. તેમનું અવસાન થયું એ દિવસે સવારે જ ઉર્વીશે મને રાજુ અંતિમ તબક્કામાં હોવાના સમાચાર આપ્યા. અને બપોરે તો કિશોરભાઈનો શોકસંદેશ આવ્યો.
રાજુ એવા મિત્ર હતા કે ઘણી બધી રીતે આપણે તેમની સાથે સંમત ન પણ હોઈએ. પણ તે સામાવાળાની વિચારશક્તિને પ્રજ્વલિત અવશ્ય કરી શકે. તેમની એ ક્ષમતા હતી અને ગમતી પ્રવૃત્તિ પણ. એકની એક જ વસ્તુને બીજી કઈ કઈ રીતે જોઈ શકાય એ રાજુ પાસેથી બહુ સહજપણે જાણવા અને ઈચ્છો તો શીખવા મળે. શાલીન, તર્કબદ્ધ રીતે દલિલ શી રીતે કરવી, પોતાનો મત શી રીતે નમ્રતાથી, છતાં દૃઢતાથી મૂકવો અને સામાવાળાની વાહિયાત દલીલને જરાય કડવાશ વિના 'ઠીક' કહીને શી રીતે અવગણવી એ રાજુ પાસેથી શીખવા મળે.
કેટલા ટૂંકા સમયમાં નીલેશભાઈ, દિલીપભાઈ અને હવે રાજુએ પણ વિદાય લીધી. તેમની અણધારી વિદાયનો આંચકો લાગે, અને એ ઓસર્યા પછી વિચારીએ તો એ પણ જણાય કે આપણા જીવનના એકાદા ખૂણાને તેમણે પોતાના વ્યક્તિત્વથી અજવાળ્યોય છે. બસ, એ જ તેમની સાથેની મૈત્રીનું સરવૈયું.
('વારેવા'ના બારમા અંકમાં 'ઉધઈ ઉવાચ' શિર્ષકથી બનાવેલું કાર્ટૂન, જેમાં સંપાદકોની ફીરકી લેવામાં આવી છે. સંપાદકમંંડળીનાં છાયાબહેન ઉપાધ્યાય વેઈટ્રેસ તરીકે, અને ડાબી તરફ બારીમાંથી સાંભળતા રાજુ તેમજ કિશોરભાઈ બતાવાયા છે.)

Sunday, June 7, 2026

એક કાર્યક્રમ, બે સ્થળ, ત્રણ ભૂમિકાઓ

અહેવાલ તો શું લખવો! બૅક ટુ બૅક બે કાર્યક્રમ અને બન્ને વચ્ચે દોઢેક કલાકનો અવકાશ. એમાં પચીસેક મિનીટનું ભૌગોલિક અંતર. કાર્યક્રમનો સમય સાંજના સાડા પાંચનો હોવાથી હસિત મહેતાએ ત્યાંથી ઊંધી ગણતરી માંડીને સૂચના આપી કે આપણે શનિવારે સવારે સાડા દસે પાલડીના સ્ક્રેપયાર્ડમાં પહોંચી જવાનું. એ મુજબ એ સૌ નડિયાદથી અને હું વડોદરાથી લગભગ સાથેસાથે પહોંચ્યા. વીસેક જણની મંડળી હતી, જેમાં એકાંકીમાં ભાગ લેનારા પૂજા (ગાયનમાં પણ ખરી), નાઝનીન (ગોષ્ઠિમાં પણ ખરી), જય, અલ્ફીના (ગોષ્ઠિમાં પણ ખરી), આસ્થાના, તપન, કેતન, માધવ, વૈદેહી, હસિત મહેતા અને હું ભાગ લેનારા. આ ઊપરાંત શહેઝાદ, પર્જન્ય (બન્ને સાઉન્ડ પર), સ્મિત (મેક અપ), કામિની, લિમિશા મહેતા, પારૂલ પટેલ (બન્ને વિશ્વકોશમાં જોડાયાં)- આટલા હતા. આ ઊપરાંત બન્ને વાહનોના ડ્રાઈવર.

સ્ક્રેપયાર્ડના ખુલ્લા મંચ પર, લીમડાની છાંયમાં અમારી ત્રણે પ્રસ્તુતિઓ શી રીતે ભજવાશે એ રીહર્સલ કરીને જોયું. અહીં એકાંકી દિગ્દર્શીત કરનારા નિસર્ગ ત્રિવેદી પણ આવી પહોંચેલા. એટલે તેમની હાજરીમાં જ એ થયું. સ્ક્રેપયાર્ડના કબીરભાઈ અને એમની ટીમનો સભ્ય સાવન હાજર હતા. તેમની સાથે વિવિધ ચર્ચા થઈ. એ પછી સાડા બારની આસપાસ સૌ જવા ઊપડ્યા ઉસ્માનપુરા આવેલા વિશ્વકોશ ભવન. નિસર્ગભાઈ પણ ત્યાં હતા. અહીં ખંડમાં આવેલા મંચ પર કાર્યક્રમ થવાનો હતો. લાઈટિંગ પણ જોવાનું હતું. ધીમે ધીમે બધું ગોઠવાતું ગયું. અહીં પણ સ્ટેજના માપ મુજબ રીહર્સલ થયું. કેટલીક મુશ્કેલી આવી, જેના ઊકેલ પણ તત્કાળ નીકળતા ગયા. જેમ કે, એકાંકીમાં જય ત્રણ ત્રણ ભૂમિકાઓ ભજવે છે. પહેલી પ્રવક્તાની, જેમાં તેણે ઝેન જીના યુવક દેખાવાનું હતું, બીજી ભૂમિકા સરસ્વતીચંદ્રની, અને ત્રીજી મિસ્ટર કારેનીનની. આમ તો આ ત્રણે પાત્ર માટે અલગ અલગ વીગ રાખેલી. જયના વાળ ખૂબ જ વાંકડિયા હોવાથી એક પાત્રમાં એને એમના એમ જ રાખવા અને બીજા બન્નેમાં વીગ પહેરાવવી એમ નક્કી થયેલું. પણ જોઈતી વીગ ન મળી. (પ્લીઝ, હવે સરનામું ન આપતા કે ફલાણે ઠેકાણે મળી જાત) નિસર્ગભાઈએ મસ્ત ઊપાય સૂચવ્યો. એમણે કહ્યું કે પાણીથી વાળ ભીના કરીને ચપ્પટ ઓળજે એટલે એ જુદું લાગશે. કામિનીએ એ જવાબદારી સ્વીકારી લીધી.
એવી રીતે નાઝનીનનાં પણ ત્રણ પાત્રો હતાં. એકાંકીમાં તો જાણે કે એ અના કરેનીના બનેલી. પણ ગોષ્ઠિમાં પ્રવક્તા અને વિદ્યાર્થીનીનાં બે પાત્રો. એમાં એણે પ્રવક્તા તરીકે સાવ જુદા ગેટ અપમાં આવવાનું અને પછી અંદર જઈને કપડાં બદલીને વિદ્યાર્થીની તરીકે પાછા આવવાનું. તે આવે એ દરમિયાન અન્ય વિદ્યાર્થીઓ ગોઠવાઈ ગયા હોય, પણ તેમણે વાત શું કરવી? અમુક કહેલું, પણ એવુંય કહેલું કે નાઝનીનને પૂરતો સમય મળવો જોઈએ. એટલે એને આવતાં વાર લાગે તો તમે તમારી રીતે ખેંચજો.
અલબત્ત, દરેક પ્રસ્તુતિ અગાઉ રજૂ કરાતી પૂર્વભૂમિકામાં હસિતભાઈએ પ્રેક્ષકોને જણાવી દીધેલું કે કલાકારોને પોશાક- દેખાવ બદલવાનો સમય મળે એટલા માટે પૂર્વભૂમિકા જે તે પ્રસ્તુતિની પહેલાં રખાઈ છે. આ કારણ ખરું જ, પણ વાત એવી કે હસિતભાઈ જે ખૂબીથી પૂર્વભૂમિકા જણાવીને એ રીતે વિષયપ્રવેશ કરાવે સમગ્ર રજૂઆત જોવા માટે પ્રેક્ષકોને એક દૃષ્ટિકોણ મળી રહે. આમાંની એકે કૃતિ કોઈએ ન વાંચી હોય તો પણ તે આ રજૂઆતને માણી શકે.
'બીહાઈન્ડ ધ સીન્સ'ની જેમ બૅકસ્ટેજના ડખા એવો વિષય છે કે જેની વાત કરવાની મઝા જ આવે. પણ મુખ્ય કાર્યક્રમ એવી આ પ્રસ્તુતિઓની રજૂઆતને જે પ્રચંડ પ્રતિસાદ મળ્યો એનાથી સૌનો ઉત્સાહ વધ્યો. અનેક મિત્રો-સ્નેહીઓ- પરિચીતો ઉપસ્થિત રહ્યાં અને સૌને પ્રોત્સાહન આપ્યું.
સૌ પ્રથમ વાર મુંબઈ, એ પછી અમદાવાદ, માંડવી, વલ્લભ વિદ્યાનગર અને અમદાવાદમાં આ બે પ્રયોગો એમ કુલ પાંચ પ્રયોગો આ પ્રસ્તુતિના થયા. હજી ગુજરાતભરમાં એને લઈ જવા અમે ઉત્સુક છીએ. આમાં કોઈ વ્યાવસાયિક કલાકારો નથી, નથી વ્યાવસાયિક આયોજન. પણ એક મઝાની ટીમ બને અને ટાંચાં સાધનોમાં જે નક્કર કામ થાય એનો આનંદ બહુ છે.
અહેવાલ તો શું લખવો! બૅક ટુ બૅક બે કાર્યક્રમ અને બન્ને વચ્ચે દોઢેક કલાકનો અવકાશ. એમાં પચીસેક મિનીટનું ભૌગોલિક અંતર. કાર્યક્રમનો સમય સાંજના સાડા પાંચનો હોવાથી હસિત મહેતાએ ત્યાંથી ઊંધી ગણતરી માંડીને સૂચના આપી કે આપણે શનિવારે સવારે સાડા દસે પાલડીના સ્ક્રેપયાર્ડમાં પહોંચી જવાનું. એ મુજબ એ સૌ નડિયાદથી અને હું વડોદરાથી લગભગ સાથેસાથે પહોંચ્યા. વીસેક જણની મંડળી હતી, જેમાં એકાંકીમાં ભાગ લેનારા પૂજા (ગાયનમાં પણ ખરી), નાઝનીન (ગોષ્ઠિમાં પણ ખરી), જય, અલ્ફીના (ગોષ્ઠિમાં પણ ખરી), આસ્થાના, તપન, કેતન, માધવ, વૈદેહી, હસિત મહેતા અને હું ભાગ લેનારા. આ ઊપરાંત શહેઝાદ, પર્જન્ય (બન્ને સાઉન્ડ પર), સ્મિત (મેક અપ), કામિની, લિમિશા મહેતા, પારૂલ પટેલ (બન્ને વિશ્વકોશમાં જોડાયાં)- આટલા હતા. આ ઊપરાંત બન્ને વાહનોના ડ્રાઈવર.
સ્ક્રેપયાર્ડના ખુલ્લા મંચ પર, લીમડાની છાંયમાં અમારી ત્રણે પ્રસ્તુતિઓ શી રીતે ભજવાશે એ રીહર્સલ કરીને જોયું. અહીં એકાંકી દિગ્દર્શીત કરનારા નિસર્ગ ત્રિવેદી પણ આવી પહોંચેલા. એટલે તેમની હાજરીમાં જ એ થયું. સ્ક્રેપયાર્ડના કબીરભાઈ અને એમની ટીમનો સભ્ય સાવન હાજર હતા. તેમની સાથે વિવિધ ચર્ચા થઈ. એ પછી સાડા બારની આસપાસ સૌ જવા ઊપડ્યા ઉસ્માનપુરા આવેલા વિશ્વકોશ ભવન. નિસર્ગભાઈ પણ ત્યાં હતા. અહીં ખંડમાં આવેલા મંચ પર કાર્યક્રમ થવાનો હતો. લાઈટિંગ પણ જોવાનું હતું. ધીમે ધીમે બધું ગોઠવાતું ગયું. અહીં પણ સ્ટેજના માપ મુજબ રીહર્સલ થયું. કેટલીક મુશ્કેલી આવી, જેના ઊકેલ પણ તત્કાળ નીકળતા ગયા. જેમ કે, એકાંકીમાં જય ત્રણ ત્રણ ભૂમિકાઓ ભજવે છે. પહેલી પ્રવક્તાની, જેમાં તેણે ઝેન જીના યુવક દેખાવાનું હતું, બીજી ભૂમિકા સરસ્વતીચંદ્રની, અને ત્રીજી મિસ્ટર કારેનીનની. આમ તો આ ત્રણે પાત્ર માટે અલગ અલગ વીગ રાખેલી. જયના વાળ ખૂબ જ વાંકડિયા હોવાથી એક પાત્રમાં એને એમના એમ જ રાખવા અને બીજા બન્નેમાં વીગ પહેરાવવી એમ નક્કી થયેલું. પણ જોઈતી વીગ ન મળી. (પ્લીઝ, હવે સરનામું ન આપતા કે ફલાણે ઠેકાણે મળી જાત) નિસર્ગભાઈએ મસ્ત ઊપાય સૂચવ્યો. એમણે કહ્યું કે પાણીથી વાળ ભીના કરીને ચપ્પટ ઓળજે એટલે એ જુદું લાગશે. કામિનીએ એ જવાબદારી સ્વીકારી લીધી.
એવી રીતે નાઝનીનનાં પણ ત્રણ પાત્રો હતાં. એકાંકીમાં તો જાણે કે એ અના કરેનીના બનેલી. પણ ગોષ્ઠિમાં પ્રવક્તા અને વિદ્યાર્થીનીનાં બે પાત્રો. એમાં એણે પ્રવક્તા તરીકે સાવ જુદા ગેટ અપમાં આવવાનું અને પછી અંદર જઈને કપડાં બદલીને વિદ્યાર્થીની તરીકે પાછા આવવાનું. તે આવે એ દરમિયાન અન્ય વિદ્યાર્થીઓ ગોઠવાઈ ગયા હોય, પણ તેમણે વાત શું કરવી? અમુક કહેલું, પણ એવુંય કહેલું કે નાઝનીનને પૂરતો સમય મળવો જોઈએ. એટલે એને આવતાં વાર લાગે તો તમે તમારી રીતે ખેંચજો.
અલબત્ત, દરેક પ્રસ્તુતિ અગાઉ રજૂ કરાતી પૂર્વભૂમિકામાં હસિતભાઈએ પ્રેક્ષકોને જણાવી દીધેલું કે કલાકારોને પોશાક- દેખાવ બદલવાનો સમય મળે એટલા માટે પૂર્વભૂમિકા જે તે પ્રસ્તુતિની પહેલાં રખાઈ છે. આ કારણ ખરું જ, પણ વાત એવી કે હસિતભાઈ જે ખૂબીથી પૂર્વભૂમિકા જણાવીને એ રીતે વિષયપ્રવેશ કરાવે સમગ્ર રજૂઆત જોવા માટે પ્રેક્ષકોને એક દૃષ્ટિકોણ મળી રહે. આમાંની એકે કૃતિ કોઈએ ન વાંચી હોય તો પણ તે આ રજૂઆતને માણી શકે.
'બીહાઈન્ડ ધ સીન્સ'ની જેમ બૅકસ્ટેજના ડખા એવો વિષય છે કે જેની વાત કરવાની મઝા જ આવે. પણ મુખ્ય કાર્યક્રમ એવી આ પ્રસ્તુતિઓની રજૂઆતને જે પ્રચંડ પ્રતિસાદ મળ્યો એનાથી સૌનો ઉત્સાહ વધ્યો. અનેક મિત્રો-સ્નેહીઓ- પરિચીતો ઉપસ્થિત રહ્યાં અને સૌને પ્રોત્સાહન આપ્યું.
સૌ પ્રથમ વાર મુંબઈ, એ પછી અમદાવાદ, માંડવી, વલ્લભ વિદ્યાનગર અને અમદાવાદમાં આ બે પ્રયોગો એમ કુલ પાંચ પ્રયોગો આ પ્રસ્તુતિના થયા. હજી ગુજરાતભરમાં એને લઈ જવા અમે ઉત્સુક છીએ. આમાં કોઈ વ્યાવસાયિક કલાકારો નથી, નથી વ્યાવસાયિક આયોજન. પણ એક મઝાની ટીમ બને અને ટાંચાં સાધનોમાં જે નક્કર કામ થાય એનો આનંદ બહુ છે.
આ કાર્યક્રમનો વિગતવાર અહેવાલ અમારા મિત્ર પિયૂષભાઈ પંડ્યા દ્વારા લખાયો છે, જે આ લીન્ક પર વાંચી શકાશે.

વિશ્વકોશ ભવનમાં એકાંકીના લાઈટિંગની ચકાસણી

લાઈટિંગ સંભાળનાર દિગીશભાઈ સાથે સ્ક્રિપ્ટ
 અને દૃશ્યો વખતના લાઈટિંગ વિશે વાતચીત

વાળને ચપ્પટ ઓળવાની
પ્રયુક્તિનો અમલ
(ડાબે: નિસર્ગ ત્રિવેદી, જય અને કામિની)

સ્ટેજનું માપ બદલાતાં વિવિધ સંયોજન બદલાય.

બન્ને કાર્યક્રમ પત્યા પછી સ્ક્રેપયાર્ડમાં પેટપૂજા

Wednesday, May 27, 2026

રમૂજની પહેલી શરત એટલે જાત પર હસતાં શીખવું

ઊનાળુ વેકેશન દરમિયાન અમદાવાદના એ.એમ.એ. (અમદાવાદ મેનેજમેન્ટ એસોસિયેશન) દ્વારા બાળકોને ધ્યાનમાં રાખીને અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જે AMAzing Summer Camp તરીકે ઓળખાવાય છે. આ વર્ષે અહીં મારે બે વર્કશોપ કરવાની હતી. એક તો પેપર કોલાજની અને બીજી કાર્ટૂન સ્કેચની એટલે કે કાર્ટૂન દોરતાં શીખવવાની.

કોલાજની વર્કશોપનું ત્રણ કલાકનું એક દિવસીય સેશન હતું, જ્યારે કાર્ટૂનની વર્કશોપનાં ત્રણ ત્રણ કલાકનાં કુલ બે સેશન, 16 અને 17 મે, એમ બે દિવસમાં હતાં. આમાં એકવીસ જેટલા વિદ્યાર્થીઓએ નામ નોંધાવ્યા હતાં. આ વર્કશોપમાંં વયમર્યાદા 14થી 22 વર્ષની રખાયેલી હોવાથી એવા ઘણા વિદ્યાર્થીઓ આવેલા કે જેમને દોરવામાં રસ હોય.
બપોરના ત્રણ વાગ્યાનો સમય હતો. એકમેકના પરિચયથી આરંભ કર્યા પછી પહેલા દિવસે મોટા ભાગનો સમય કાર્ટૂન વિશેની ગેરસમજણ દૂર કરવામાં અને સમજણ સ્પષ્ટ કરવામાં ગયો. સાથે સાથે વિદ્યાર્થીઓ પણ તરત જ સવાલ પૂછે એમ રાખેલું. આને કારણે બહુ મજા આવી. મોટા ભાગના વિદ્યાર્થીઓએ ચર્ચામાં ભાગ લીધો. એ પછી પાંચેક વિષય પસંદ કરીને વિદ્યાર્થીઓને એમાંથી કોઈ પણ વિષય પર કાર્ટૂન દોરવા કહેવાયું. દોરેલાં કાર્ટૂન એક સાથે મૂકાતાં અને પોતે દોરેલા કાર્ટૂન વિશે વિદ્યાર્થી વાત કરતા. એ દિવસે સૌને ગૃહકાર્ય લેખે પોતાનું યા પોતાના કોઈ પરિવારજનનું કેરિકેચર દોરવાનું સોંપાયું.
કાર્ટૂન દોરવામાં રત વિદ્યાર્થીઓ

બીજા દિવસે કાર્ટૂન દોરવાની વિવિધ પદ્ધતિઓ વિશે વાત થઈ. આમ તો એવી કશી નિર્ધારીત પદ્ધતિ નથી, છતાં શરૂઆત માટે ઊપયોગી થઈ પડે એ માટે એ જરૂરી હતું. બીજા દિવસના સેશનમાં 'નિરીક્ષણ' પર વધુ ભાર મૂકાયો અને એના વિશે ચર્ચા થઈ. કોઈ એક સ્થળ લઈને એમાં શી શી વસ્તુઓ હોય છે એ વિશે દરેક વિદ્યાર્થી એક એક વાત કરે. જેમ કે, ડૉક્ટરની ઓ.પી.ડી. દરેક વિદ્યાર્થીએ એવાં એવાં નિરીક્ષણો રજૂ કર્યાં કે નવાઈ લાગે. એ જ રીતે લગ્નપ્રસંગમાં ચાંલ્લો લખવાનું ટેબલ. આવાં બે-ચાર સ્થળો પરનાં નિરીક્ષણ વિશે વાત થયા પછી એમાં રમૂજ શી રીતે ભેળવી શકાય એની વાત થઈ. દરમિયાન બ્રેક પડ્યો, જેમાં સૌએ નીચેના માળે આવેલા એક ખંડમાં શરબત પીવા જવાનું હતું. આથી નીચે જતાં પહેલાં સૌને એ ખંડનું નિરીક્ષણ કરવાની સૂચના આપી.
શરબતવાળા રૂમનું નિરીક્ષણ બોર્ડ પર ચીતરાઈ રહ્યું છે

શરબતવાળા રૂમમાં આટલી આટલી વસ્તુઓ આ રીતે હતી

પાછા આવ્યા પછી એક પછી એક વિદ્યાર્થીઓ એ નિરીક્ષણ રજૂ કરવા લાગ્યા. અમુકે એ બોર્ડ પર ચીતરી બતાવ્યું. એ પછી એવી સ્થિતિમાં રમૂજ શી રીતે પેદા થાય એની વાત દરેક વિદ્યાર્થીઓએ આગવી રીતે કરી. છેલ્લે દરેકે એક કાર્ટૂન યા કેરિકેચર દોરવાનું હતું. સૌએ દોરેલાં કાર્ટૂનને એક સાથે મૂકીને એ.એમ.એ.ના પાર્થ ત્રિવેદી સહિત બીજા મિત્રોને એ જોવા માટે નિમંત્ર્યા. આ વખતે પણ દરેક વિદ્યાર્થીએ પોતે દોરેલા કાર્ટૂન વિશે વાત કરી.

પોતે કરી લાવેલું ગૃહકાર્ય દેખાડીને
એના વિશે થઈ રહેલી વાત
ત્રણ કલાક ક્યાં વીતી ગયા એનો ખ્યાલ પણ ન રહ્યો. છેલ્લે સૌએ સમૂહ તસવીર ખેંચાવી અને છૂટા પડ્યા.
સેશન પૂરું થયા પછી થઈ રહેલી અનૌપચારિક વાતચીત

વિદ્યાર્થીઓ સાથે સર્જનાત્મક રીતે સંવાદ સાધવાના આ પ્રયાસમાં મજા બહુ આવી, એમ મને પણ શીખવા મળ્યું.

Tuesday, May 26, 2026

કાગળ ફાડીને કલાકૃતિ

શનિવારને 16 મેના રોજ સવારના સાડા નવથી સાડા બાર દરમિયાન એ.એમ.એ; અમદાવાદ ખાતે 'કોલાજ મેકિંગ'ની વર્કશોપ યોજાઈ ગઈ. ઊનાળુ વેકેશન દરમિયાન એ.એમ.એ. દ્વારા 'અમેઝિંગ કાર્નિવ, 2026' અંતર્ગત આ આયોજન કરાયેલું. ગયા વરસે ઊનાળામાં પણ આ આયોજન હતું, પણ મારો પ્રવાસનો કાર્યક્રમ ગોઠવાયો હોવાથી એ શક્ય નહોતું બન્યું. આ વર્કશોપમાં ભાગ લેનારાની વયમર્યાદા આઠથી ચૌદ વર્ષની રાખવામાં આવેલી. વિવિધ વયજૂથનાં નવ બાળકોએ નામ નોંધાવેલાં.
એ.એમ.એ.માં આવી પ્રવૃત્તિઓને ધ્યાનમાં રાખીને અલાયદો 'એક્ટિવિટી રૂમ'જ બનાવવામાં આવેલો. ઊપરાંત સૌ સહભાગીઓ માટે એક કીટ પણ રખાયેલી.
બાળકો માટે આ માધ્યમ સાવ નવું હોવાથી પહેલાં તેના વિશે પરિચય આપ્યો. મારી બનાવેલી કેટલીક કૃતિઓ ઊપરાંત મારાં બે પુસ્તકોનાં ટાઈટલ પણ પેપર કોલાજથી બનાવેલાં એ બતાવ્યાં. તેની વિશેષતા શી છે, અને મર્યાદા કઈ, એમ તે 'ક્રાફ્ટ' (કૌશલ્ય) જેવું લાગતું હોવા છતાં એવું કેમ નથી એની વાત થઈ. 'કોલાજ' અને 'મોન્ટાજ' વચ્ચે શો ફરક છે એની ચર્ચા થઈ. માત્ર ત્રણ કલાકની અવધિ હોવાથી પંદરેક મિનીટમાં આ બધું પતાવ્યું. એકમેકનો પરિચય પણ મેળવ્યો. એ પછી કામ શરૂ કર્યું.

પેપર કોલાજ વિશે પ્રાથમિક વાતચીત

પેપર કોલાજના સ્વરૂપનો પરિચય

પોતપોતાની સમજણ મુજબ સૌ કૃતિ તૈયાર કરી રહ્યા હતા. વચ્ચે વચ્ચે 'આમ કરી શકાય?', 'આવું કરું તો ચાલે?' જેવા સવાલો પણ તેઓ પૂછતા.
હું પણ સૌની સાથે જ કામ કરતો હતો. એમ મારી સાથે આવેલાં ઈશાન અને કામિની પણ પોતાનું કામ કરતાં હતાં.
પોતાની કૃતિ વિશે વાત કરતા સહભાગીઓ

દોઢેક કલાક પછી નાના બ્રેક દરમિયાન સૌની સાથે થોડી વાતો થઈ. ધીમે ધીમે મોટા ભાગના બાળકોએ પોતાની કૃતિ પૂરી કરી. ત્રીજા/ચોથા ધોરણથી લઈને દસમા સુધીનાં બાળકો હતાં. સૌની કૃતિઓ પૂરી થાય એ પછી તેને એક જગ્યાએ મૂકવાની હતી, જેથી સૌ એકમેકનું કામ જોઈ શકે. સૌની કૃતિઓ ગોઠવાઈ ગઈ એટલે એ.એમ.એ.ના પાર્થ ત્રિવેદી અને તેમના કેટલાક સહકર્મીઓને અમે એ જોવા માટે આમંત્રણ આપ્યું. ઊપક્રમ એવો રાખ્યો કે દરેક જણ પોતાની કૃતિ બતાવે અને એના વિશે વાત કરે. આમાં બહુ મજા આવી.

પોતાના સર્જન પાછળનો વિચાર દર્શાવતા સહભાગીઓ

પોતપોતાની કૃતિઓ સાથે સમગ્ર ટીમ
અગાઉ એક વાર મેં પેપર કોલાજનો વર્ગ લીધેલો, પણ આવી વર્કશોપનો અનુભવ મારા માટે પણ પહેલો હતો, જે બહુ યાદગાર બની રહ્યો. વિદ્યાર્થીઓ સાથે આ બહાને સંવાદ સધાય અને તેમના મનોજગતમાં ડોકિયું કરવા મળે, જે આપણું પણ ઘડતર કરતું રહે છે, એમ અનુભવાતું રહ્યું છે. સમગ્ર ઊપક્રમ દરમિયાન એ.એમ.એ.નું આયોજન સુચારુ ઢબે હોવાથી એની એક જુદી મજા હોય છે. 

Saturday, May 23, 2026

હૈયે હેમાળો (9): સ્મૃતિના આલ્બમમાં સચવાયેલો પ્રવાસ

સવાર પડતાં બહાર જઈને જોયું તો બધું મસ્ત, યથાવત હતું. તીર્થન એના એ જ ઘૂઘવાટાથી વહી રહી હતી. હા, તેનું વહેણ વધેલું, અને પાણીનો રંગ વધુ ડહોળો જણાતો હતો. અમે સૌ મળ્યા ત્યારે સૌએ પોતપોતાની રીતે રાતના વાવાઝોડાને શી રીતે અનુભવ્યું એ જણાવ્યું. જગીતા અને છોકરાઓ રાતે ધાબે ગયેલા. એ જોવા માટે કે પાણીની ટાંકી ઊડી તો નથી ગઈ ને! એવું કશું થયું નહોતું એટલી રાહત. આજે અમારે નીકળવાનું હતું. આથી સવારે નીચે નદીથી નજદીક મૂકાયેલી ખુરશીઓ પર ચા-નાસ્તો કર્યો.

નદી પાસે જ બ્રેકફાસ્ટની વ્યવસ્થા

નદીના સાન્નિધ્યમાં સુજાત અને શૈલી

જગીતા પણ આવી પહોંચ્યાં. અમે એકમેકનો આભાર માન્યો. સાથે ફોટા પડાવ્યા. પરેશે તેને અમુક ટીપ્સ પણ આપી કે જેથી હોમસ્ટેના સંચાલનમાં તેને અમુક રીતે મદદરૂપ થઈ શકાય. એ પછી સૌ પરવાર્યાં, સામાન પેક કર્યો. અગિયાર વાગ્યે બે કાર આવી ગઈ. અમારે મુખ્ય માર્ગ સુધી પહોંચવા માટે પેલું ચઢાણ ચડવાનું હતું. આજે અમે ફક્ત સાત જ મિનીટમાં એ ચડી ગયા. જગીતા અને છોકરાઓ પણ ઊપર આવ્યા. સામાન ગોઠવાયો અને અમે વિદાય લીધી. હવે વળતી મુસાફરીનો આરંભ હતો.

અહીં જોવા મળતું ચીડનું ઝાડ

તીર્થન નદીને અલવિદા

બંજાર વટાવીને અમે જાણીતા રસ્તે આવી પહોંચ્યાં. હવે સતત દૃશ્યો બદલાતાં જતાં હતાં. તડકો સખત અનુભવાતો હતો. વૃક્ષોના પ્રકાર બદલાતા ગયા. જોતજોતાંમાં અમે ઓટ ટનલ સુધી આવી પહોંચ્યાં. અહીંથી હવે હાઈવે જોડાતો હતો. મંડી પહોંચતાં પહેલાં રસ્તામાં ક્યાંક જમી લઈશું એમ વિચારેલું. લારજી અને પંડોહ બંધ વટાવીને અમે પંડોહ ગામ પાસે થોભ્યા. આ બંધ આગળ તીર્થન નદીનું વહેણ બિયાસ નદીને મળતું હતું. બંધની પાછળ આવેલા જળાશયમાં પ્લાસ્ટિકનો કચરો તરતો દેખાતો હતો. લાંબી ટનલ વટાવવાની પણ આવી. જે હોટેલ પાસે કાર ઊભી રાખી ત્યાં સખત તડકો હતો. અહીં અમે ભોજન લીધું અને આગળ વધ્યા. અહીં પહાડો તો હતા, પણ ગીચતા ઘણી જણાતી હતી. જોતજોતાંમાં અમે મંડી આવી પહોંચ્યા. મંડી ઓછી ઊંચાઈએ હતું. ખાસ્સું ગીચ અને વિશાળ. હોટેલે પહોંચીને અમે આરામ કર્યો. અહીં હોટેલના રૂમ સહેજ નાના અને બંધિયાર હોવાથી એ.સી. ચલાવવું પડ્યું. હિમાલયમાં હોવા છતાં!

સાંજે સૌ મંડીમાં ટહેલવા નીકળ્યા. એક મોટું બજાર અને બીજી અનેક સાંકડી ગલીઓમાં બજાર વિસ્તરેલું હતું. મુખ્ય માર્ગ વાહન માટેનો હતો, પણ તેની આસપાસ મોટી ફૂટપાથ બનાવેલી અને બાંકડા પણ મૂકેલા. લોકો આરામથી બેસી શકે એવી સુવિધા હતી અને લોકો બેસતા પણ ખરા. વાહનચાલકોમાં પણ ઘણી શિસ્ત જોવા મળી.
અહીંના બજારમાંથી પ્રતિક્ષા અને કામિનીએ ફળો ખરીદ્યાં. ગુજરાતથી આવેલા જાણી દુકાનદાર એમને કહે, 'તમારે ત્યાંના કેળાં જોરદાર હોય છે. અમે એ ખરીદવા આણંદ આવીએ છીએ. અને કેસર કેરી તો બસ! અહીં એવી ન થાય!' આ સાંભળીને, આ બન્ને બાબતોમાં અમારું કશું પ્રદાન ન હોવાથી કરી શકાય એટલો ગર્વ કર્યો. રાતના સાડા આઠ નવે બજાર બંધ થવા લાગ્યું. અમે પણ જમીને ટહેલતા ટહેલતા હોટેલ પર આવી ગયા.
બીજા દિવસે સવારે એક જગ્યાએ ચા-નાસ્તા માટે ગયા. એક સરદારજીની દુકાન હતી. સરદારણી અંદર પરાઠા બનાવતાં હતાં. પહેલાં અમે ત્રણ જણ ગયેલા અને એક પરાઠાનો ઓર્ડર આપ્યો. સરદારજી આશ્ચર્યથી કહે, 'એક હી?' કામિનીએ કહ્યું, 'પહલે એક મંગવાતે હૈ. ફિર અચ્છા લગે તો...' આ સાંભળીને સરદારજી હસી પડ્યા. કહે, 'અરે! આપ પંજાબી આદમી દેખકર ભી ઐસા કહતી હૈ?' પરાઠું આવ્યું. એની સાઈઝ ઘણી મોટી હતી. એટલે બીજું અમે સહેજ નાનું બનાવવા કહ્યું. એ સાંભળીને પણ તેમને નવાઈ લાગી. એ પછી પરેશ પરિવારે નાના પરાઠાનો ઓર્ડર આપ્યો એટલે સરદારજી હસીને કહે, 'દેખિયે, પરાઠા તો જીતના બનતા હૈ ઉતના હી બનેગા.' અમે એમને સમજાવ્યું કે અમારે ત્યાં ગુજરાતમાં આલૂ પરાઠા મોટા બનાવવા હોય તો કહેવું પડે, જ્યારે અહીં નાના બનાવવા હોય તો કહેવું પડે.
ધરાઈએ નાસ્તો કર્યા પછી અમે ઊઠ્યા એટલે સરદારજી હાથ મિલાવતાં કહે, 'જિન્‍દગી રહી તો ફિર મિલેંગે, સર!'
દરમિયાન અમારી ટેક્સી આવી ગઈ હતી. અમે હોટેલે પહોંચીને એમાં સામાન ગોઠવ્યો. અમેય ગોઠવાયાં અને ચંડીગઢની અમારી વળતી મુસાફરી આરંભાઈ. ચંડીગઢથી અમારે ટ્રેન દ્વારા ગાંધીનગર પહોંચવાનું હતું.
લાયડા ગામ, ત્યાંની ઠંડી હવા, ગુશૈનીમાં તીર્થનને કાંઠે રહેવાનું, જમાલાની કેડીઓ પર ટહેલવું આ બધું જાણે કે કોઈ સ્વપ્ન હોય એમ લાગવા માંડ્યું હતું. એમ થતું કે કાલે આપણે આવી જગ્યાએ હતા? આ બધાં પાત્રોને આપણે ખરેખર મળ્યા હતાં? હવે આ આખો પ્રવાસ સ્મૃતિના આલ્બમમાં સચવાયેલો રહેવાનો હતો.

લાયડામાં અમારી મંડળી: (ઊભેલાં, ડાબેથી): પ્રતિક્ષા,
પરેશ, કનુ અને રીનૂ નેગી (હાથમાં વામિકા), કામિની અને બીરેન.
(બેઠેલાં, ડાબેથી): સુજાત, મલક, શૈલી અને ઈશાન 

ગુશૈનીમાં અમારી મંડળી (ડાબેથી): ઈશાન, સુજાત, શૈલી,
પ્રતિક્ષા,પરેશ, મલક, યજમાન જગીતા, કામિની, બીરેન
અને બન્ને છોકરાઓ (છેલ્લે બંટી) 

(સંપૂર્ણ)

આ પ્રવાસવર્ણનની પહેલી કડી અહીં, બીજી કડી અહીં, ત્રીજી કડી અહીં, ચોથી કડી અહીં, પાંચમી કડી અહીં, છઠ્ઠી કડી અહીં, સાતમી કડી અહીં અને આઠમી કડી અહીં ક્લિક કરીને વાંચી શકાશે. 

Friday, May 22, 2026

હૈયે હેમાળો (8) : રમ્યતા વચ્ચે હિમાલયના રૌદ્ર સ્વરૂપનો પરચો

નદીના સતત ઘૂઘવાટને કારણે એમ લાગતું રહ્યું કે જાણે વરસાદ પડી રહ્યો છે. પણ એવું નહોતું. સવારે સૌ શાંતિથી જાગ્યાં. નીચે ગોઠવેલી ખુરશીઓ પર ગોઠવાઈને ચા-નાસ્તો કર્યો. પુરી અને બટાકાનું શાક સ્વાદિષ્ટ હતું. સાથે ચા. દરમિયાન આગલા દિવસની અવઢવ પૂરી થઈ ચૂકી હતી અને સૌએ જવાનું નક્કી કર્યું. બે કારની વ્યવસ્થા ગોઠવાઈ. સાડા અગિયાર આસપાસ અમે નીકળ્યાં. હોમસ્ટેથી ચઢાણ ચઢીને મુખ્ય માર્ગ પર આવ્યાં અને પાછળ નજર કરતાં જ મઝા પડી ગઈ. હીમશીખરો એકદમ મસ્ત રીતે ચમકી રહ્યાં હતાં.

હોમસ્ટેથી ચઢીને મુખ્ય રસ્તા પર
આવતાં જ દેખાય
 હીમશીખરોનો નજારો

આજે અમારે તીર્થન નદીને સામે કાંઠે ઊપરની તરફ જે રસ્તો જતો હતો એ તરફ જવાનું હતું. મુકામ હતો શરચી અને જમાલા નામનાં બે ગામ. તીર્થન ખીણમાં આવેલાં સૌથી ઊંચાઈએ વસેલાં ગામ. રોડ સાવ તૂટેલો હતો, પણ સતત ચઢાણ હતું. અગાઉ થોડા સમય અગાઉ અહીં ભૂસ્ખલન થયેલું, જેની અસરો હજી જોઈ શકાતી હતી. એકાદ જગ્યાએ તો આખું મકાન ખીણમાં ધસવાની તૈયારીમાં દેખાયું. રસ્તે સૂકાયેલો કીચડ જણાયો. વચ્ચે એકાદ જગ્યાએ અમે ઊભાં રહ્યાં, કેમ કે, અહીંથી હીમશીખરો દેખાતાં હતાં. મોટા ભાગનો રસ્તો ધૂળિયો હતો. છેક શરચી પહોંચવા આવ્યાં ત્યારે રસ્તો કંઈક સરખો આવ્યો. શરચીમાં ઊતર્યા વિના અમે એ જ રસ્તે આગળ, નજીક જ આવેલા જમાલા ગામ ગયા. રસ્તે થોડા સફરજનનાં ઝાડ આવ્યાં. એ બતાવીને અમારા ડ્રાઈવર મહીન્‍દર 'માહી'એ કહ્યું કે કરા પડવાથી આ ઝાડ ખલાસ થઈ ગયા છે અને હવે એની પર સફરજન બેસશે નહીં. આ જાણીને થોડો જીવ બળ્યો. અમુક ઝાડ પર જાળી ઢાંકેલી પણ દેખાઈ. એ બચી ગયાં હતાં. અંતર બધું મળીને બાર- પંદર કિ.મી.નું હતું, પણ સીધું ચઢાણ અને રસ્તો ખરાબ હોવાથી પોણા બે- બે કલાક લાગેલા.

ઘઉંના ખેતર વચ્ચેથી
પસાર થતી કેડી 
બપોરનો સૂરજ માથે ચડેલો. પણ અહીં ઊતરતાં જ અમે ખુશ થઈ ગયાં. સહેજ ઊપરની તરફ ગામ હતું. એ તરફ જવા સૌએ પગ ઊપાડ્યા. અહીં તેમજ અગાઉ રસ્તામાં સફરજનનાં ઝાડ હતાં. અહીં ખેતરમાં ઘઉં ઊગાડેલા હતા. બન્ને બાજુ ખેતરમાં ઘઉંની વચ્ચેથી પસાર થતી પગદંડી બિલકુલ પિક્ચર પોસ્ટકાર્ડ જેવું દૃશ્ય બનાવતી હતી. સામે દેખાતા પર્વત પર થોડું હીમ દેખાતું હતું. આખો રસ્તો અદ્‍ભુત હતો. વાન ગોગના ચિત્રો જેવાં જ દૃશ્યો. રસ્તો પણ પ્રમાણમાં સીધો, ઓછા ચઢાણવાળો હતો.
એમ કરતાં કરતા અમે ગામ સુધી આવી પહોંચ્યાં. પંદર વીસ ઘરોનું ગામ. એમાં વચ્ચોવચ્ચ ચોક જેવું હતું. એક ઘરની પરસાળમાં કેટલાક પુરુષો બેઠેલા. રસ્તે ક્યાંક મહિલાઓ પણ પોતાના કામમાં વ્યસ્ત હતી. થોડાં છોકરાં ફરતાં હતાં. ગામ વટાવીને સહેજ આગળ જતાં સપાટ મેદાન હતાં. એ અહીંનું મુખ્ય આકર્ષણ. આમાં વચ્ચે એક કેફે હતું. કેફે કહેતાં લાકડાનું સહેજ પહોળું ખોખું હતું. એ બહેને હજી આજથી જ એ ફરી શરૂ કરેલું. કેફેની બહાર મસ્ત લીલું ઘાસ હતું. થોડી સપાટ જગ્યા. સૌ પોતપોતાની રીતે ગોઠવાયાં. ચા-કોફી-નાસ્તાનો ઓર્ડર અપાયો. અમારી નવાઈ વચ્ચે આ ખોખામાં એક ફ્રીજ મૂકેલું દેખાયું. આવા તાપમાનમાં પણ ફ્રીજ? સુજાતે પૂછ્યું કે એમાં શું મૂકો? એ બહેને કહ્યું કે ઘણા આવું પૂછે છે. તેઓ એમાં શાકભાજી મૂકતાં કે ક્યારેક બીજું કશું.
તીર્થન ખીણમાં સૌથી ઊંચે
વસેલું રમણીય ગામ જમાલા 
અહીં ઠીક ઠીક સમય ગાળીને અમે પાછા વળવાની તૈયારી કરી. ત્યારે એક મેદાનમાં છોકરાં ક્રિકેટ રમી રહ્યા હતાં. ઈશાન અને પરેશ એમની સાથે થોડું રમ્યા. આ ગામ નૈસર્ગિક સૌંદર્યની રીતે બેનમૂન કહી શકાય એવું હતું.
જમાલામાં સપાટ મેદાન
અમે એ જ કેડી પર ચાલીને પાછા વાહન સુધી આવ્યા. વળતાં અમારે શરચી ગામે થોભવાનું હતું.
તરત જ આવી ગયું. અને નીચે ઊતરીને સહેજ આગળ વધ્યા કે મોટું મેદાન દેખાયું. મેદાનને છેડે એક મંદિર જેવું હતું. તો મેદાનને અડીને એક નાનકડું તળાવ પણ હતું. સહેજ દૂર ઘરો દેખાતાં હતાં. અને એ ઘરોની પાછળ પર્વતો. મંદિરની પાસે એક ઝાડ નીચે કેટલાક પુરુષો વાત કરાતા બેઠા હતા. મેદાનમાં છોકરાં રમી રહ્યાં હતાં. આ ગામ ખાસ્સું જીવંત જણાયું.
અમે પાછા વળ્યા ત્યારે મુખ્ય રસ્તાના વળાંકે એક બેમજલી મકાન દેખાયું. એનાં બારણાં એકદમ આકર્ષક કોતરકામવાળાં હતાં. અહીં હાથે લખેલું એક બોર્ડ દેખાયું, જેમાં લખેલું, 'ફૂલ તોડવાનો દંડ પચાસ રૂપિયા અને પૂછ્યા વગર દાદર ચઢી જવાનો દંડ દસ હજાર રૂપિયા.' પહેલાં સહેજ હસવું આવ્યું, પણ પછી સમજાયું કે આ મકાનમાલિક પ્રવાસીઓથી કેવા ત્રસ્ત થઈ ગયા હોવા જોઈએ કે એમણે આવું બોર્ડ લગાવવું પડ્યું.
શરચી ગામ 
હકીકતમાં અમે લાયડા અને ગુશૈનીમાં જે પ્રકારે રાજમા ખાધેલા એ પરથી અમે સ્થાનિક બજારમાં રાજમા શોધતા હતા. કેમ કે, આપણે ત્યાં જે કાળા, મોટા અને કઠણ રાજમા મળે છે એ કેમે કરીને ભાવતા નથી. પણ હજી સુધી અમને રાજમા મળ્યા નહોતા. શરચી ગામમાંથી પાછા વળીને એક ટુકડી કારમાં ગોઠવાઈ. બીજી ટુકડીના સભ્યો હજી આવી રહ્યા હતા. ત્યાં એક ભાઈ ક્રેટમાં મૂકેલાં ટામેટાં સાફ કરી રહ્યા હતા. સુજાત અને પરેશ રસપૂર્વક એ ક્રિયા જોઈ રહેલા. વાતવાતમાં તેમણે એ ભાઈને રાજમા વિશે પૂછ્યું કે એ ભાઈએ જણાવ્યું કે પોતાની દુકાનમાંથી તેઓ અમને રાજમા આપશે. આમ, રાજમા મળી ગયા. વળતી મુસાફરી એ જ રસ્તે હતી. ધીમે ધીમે, ખરાબ રસ્તે આગળ વધતાં અમે આખરે સાંજના પાંચ આસપાસ હોમસ્ટે પહોંચી ગયા.
હવે અમારી પાસે બે દિવસ રહેલા. અમારી પાસે બે વિકલ્પ હતા. એક તો ટ્રેન પકડવાના દિવસે સવારે જ ગુશૈનીથી નીકળીને ચંડીગઢ પહોંચવું. બીજું, એક દિવસ અગાઉ ગુશૈનીથી નીકળી જવું અને મંડી આસપાસ ક્યાંક રોકાઈ જવું. છેલ્લા દિવસે મંડીથી ચંડીગઢ પહોંચી જવું. ઘણી અવઢવ પછી આખરે બીજો વિકલ્પ પસંદ કરાયો, કેમ કે, પહાડી રસ્તા અને વાતાવરણમાં કશી અણધારી મુસીબત આવે તો અમે નિરૂપાય બની જઈએ.
આથી હવે ગુશૈનીનું અમારું છેલ્લું ડિનર હતું. નદીકાંઠે, તાપણાને અજવાળે ભોજન માટે અમે ગોઠવાયાં. અહીં આવ્યા પછી વાતાવરણ એકંદરે તરફેણમાં રહ્યું હતું. અહીં ઠંડી પણ એટલી બધી નહોતી. અથવા કદાચ અમે એનાથી ટેવાઈ ગયા હતા. બીજા દિવસે સવારે ચા-નાસ્તો કરીને અગિયાર આસપાસ મંડી જવા નીકળવું એમ નક્કી થયું.
જગીતા સાથે થોડી વાતો કરી અને પછી સૂવા ગયા. પણ અત્યાર સુધી જે વાતાવરણ શાંત રહેલું એણે રાતે પોતાનું રૌદ્ર સ્વરૂપ દેખાડ્યું. ભયાનક વીજળી, વાવાઝોડું અને વરસાદ શરૂ થયાં. નદીના ઘૂઘવાટામાં વરસાદનો અવાજ દબાઈ ગયેલો. પણ પવનને કારણે જે સૂસવાટા સંભળાતા હતા, અને ધાબે કશું ઊડવા, પછડાવાના અવાજ આવતા હતા એ ડરાવી મૂકનારા હતા. કલાક સવા કલાકે એ બધું શમ્યું હશે. સવારે જાગ્યા ત્યારે પ્રકૃતિ એના રમ્ય સ્વરૂપે નજરે પડી. જાણે કે રાત્રે કશું થયું જ નહોતું!
હિમાલયના વાતાવરણને કદી હળવાશથી લઈ શકાય નહીં. એ આપણી પામરતાનો અહેસાસ આપણને કરાવ્યા વિના રહેતો નથી.

(ક્રમશ:)

આ પ્રવાસવર્ણનની નવમી અને અંતિમ કડી અહીં ક્લિક કરીને વાંચી શકાશે. 

Thursday, May 21, 2026

હૈયે હેમાળો (7): તડકો, છાંયો, ઠંડક, ભેજ, લીલ, કીચડ, ધુમ્મસ

ગુશૈનીનો આ હોમસ્ટે હતો તો નદીની બિલકુલ ઊપર, પણ અહીં નદીનો તટ ન હોવાથી નદીકિનારે ચાલવું મુશ્કેલ હતું. ઢોળાવ પર રહેલા પથ્થરો અને તેની વચ્ચેની નાની કેડી પર આગળ વધી શકાય, પણ પગ બહુ સાચવી સાચવીને મૂકવો પડે. એ સિવાય અહીંથી ક્યાંય બહાર નીકળવું હોય તો પહેલાં ચઢાણ ચડવું પડે. અમારે એ ચડતાં પંદરેક મિનીટ લાગતી હતી. અને ઊપર પહોંચીને ઘડીક શ્વાસ ખાવા ઊભા રહેવું પડતું.

અહીં આવ્યાના બીજા દિવસે અમારે બંજાર, જીભી, સોઝા વટાવીને ઝાલોરી પાસ જવાનું હતું. અંગ્રેજીમાં 'R' શબ્દ હિન્‍દીમાં મોટે ભાગે 'D'ની અવેજમાં વપરાય છે એમ આ વિસ્તારમાં ફરતાં લાગ્યું. કેમ કે, 'ઝાલોરી'નો ઉચ્ચાર અહીં 'ઝાલોડી', 'જીલોડી' કરાતો હતો.
સવારે છ વાગ્યાની આસપાસ આંખ ખૂલી ત્યારે ઘણું અજવાળું હતું. ઠંડી ખાસ નહોતી, કેમ કે, અમે લાયડા કરતાં ઓછી ઊંચાઈએ હતાં. ચા-નાસ્તો કરીને શક્ય એટલા વહેલા અમારે નીકળવાનું હતું, કેમ કે, ઝાલોડી પાસ પર ઊતરીને ત્યાંથી અમારે ચાલીને સેરોલસર સરોવર જવાનું હતું. અમને જાણવા મળેલું કે અહીંનો ટ્રેક સરળ અને સીધો છે. અંતર કોઈકે બે કિ.મી.નું કહ્યું, કોઈકે ત્રણ કિ.મી.નું, તો કોઈકે પાંચ કિ.મી.નું.
પોણા આઠે અમે નીકળ્યા. આજે અમે 'ટાટા સુમો' કરી હતી. એમાં આઠ જણા ગોઠવાયા. બંજાર, જીભી, સોઝા વટાવ્યાં. જીભી આ વિસ્તારનું જાણીતું નગર છે, જે યુવાઓમાં ખૂબ લોકપ્રિય હોવાનું કહેવાય છે. અહીં પુષ્કળ કેફે છે, એમ ગાંજાનું પણ આ કેન્દ્ર હોવાની વાત છે.
ધીમે ધીમે ઊંચાઈ પકડાતી ગઈ અને પોણા દસની આસપાસ અમે ઝાલોડી પાસ પહોંચી ગયાં. પોણા અગિયાર હજાર ફીટની ઊંચાઈએ આવેલો આ રસ્તો કુલ્લુ ખીણ અને શીમલા ખીણને જોડે છે. અહીંથી શીમલા લગભગ પોણા બસો કિ.મી. થાય. અમે વહેલાં હોઈએ એમ લાગતું હતું, કેમ કે, બહાર હજી ઊનનાં વસ્ત્રોની દુકાન (સ્ટોલ) ખૂલી રહ્યાં હતાં. થોડા ઘણાં લોકો હતા. બહાર એક મંદિર હતું. એની બાજુમાં આવેલા પ્રવેશદ્વારમાંથી ટ્રેક શરૂ થતો હતો, જ્યાં પ્રવેશ ટિકિટ લેવાની હતી. ઊંચાઈના પ્રમાણમાં ઠંડી ઓછી જણાઈ. અહીં ખ્યાલ આવ્યો કે અમારે જે ટ્રેક કરવાનો છે એ એક તરફ પાંચ કિ.મી.નો છે. એટલે કે જતાંઆવતાંના થઈને કુલ દસ કિ.મી.
ઝાઝું વિચાર્યા વિના અમે ચાલવાનું શરૂ કરી દીધું. એકદમ મસ્ત એકાંત હતું. સવારનો તડકો ઊંચા વૃક્ષોમાં થઈને આવતો હતો. અહીં ઊંચા ઝાડ પર અને પથ્થરો પર એટલી લીલ બાઝેલી હતી કે આખા જંગલનો રંગ સાવ જ જુદો, એકદમ ઘેરો લીલો જણાતો હતો. આવા રંગ પર છાયાપ્રકાશની રમત જોવાની કેવી મજા આવે! સૌ પોતપોતાની ગતિ મુજબ ચાલી રહ્યા હતા. આગળ ચાલી રહેલા પરેશની સાથે અન્ય એક ભાઈ પણ થઈ ગયા. એમનું નામ અનિલ. એમનું સરેલસર સરોવર પર કેફે હતું. તેમણે થોડીઘણી વાતો કરી. પરેશે તેમને અમારી સ્થળપસંદગી વિશે જણાવતાં તેમણે કહ્યું કે તેઓ એ રીતે ટ્રેક અમને ગોઠવી આપશે. સહેજ આગળ પહોંચ્યા કે ટ્રેકની બાજુમાં એક નાનકડું ચઢાણ આવ્યું. હજી શરૂઆત હતી એટલે એ નાનકડું ચઢાણ અમે ચડી ગયા. અહીં સહેજ સપાટ જગ્યા હતી. થોડા બાંકડા મૂકેલા. સામે એક તરફ ખીણનો નજારો દેખાતો હતો, તો છેક પાછળ ધૌલાધાર પર્વતમાળાનાં હીમશીખરો નજરે પડતાં હતાં. અનિલે કહ્યું કે વાતાવરણ હજી સાફ હોય તો તિબેટની પર્વતમાળા પણ નજરે પડે છે.

તડકોછાંયો, ભેજ અને ઠંડક
 ધરાવતો મસ્ત ટ્રેક 

થોડો સમય ગાળીને અમે આગળ વધ્યાં. દર પાંચસો મીટરે પાટિયાં આવતાં હતાં, જે દર્શાવતાં હતાં કે અમારે કેટલું અંતર કાપવાનું બાકી છે. અહીં પથ્થરો નક્કર હતા. રસ્તો પ્રમાણમાં સરળ હોવા છતાં, તેમાં નાના ચડાવઉતાર હતા. સમય વીતતો ગયો એમ પાછળથી આવતા સ્થાનિક લોકો અમને ઓળંગીને આગળ વધવા લાગ્યા. મોટા ભાગની બહેનો હતી. તેઓ સરોવરકાંઠે કેફે ધરાવતી હતી. વચ્ચે વચ્ચે ઘોડા પર સવાર થયેલા પ્રવાસીઓ પણ આવતા હતા. અહીં વચ્ચે વચ્ચે કીચડ પણ હતો, જે સૂચવતો હતો કે અહીં વરસાદની નવાઈ નથી. જમીન ભીની હતી, પણ લપસણી નહીં. વાતાવરણમાં ઠંડક, ભેજ, તડકો અને તેને લઈને આવતી ગંધનું અજબ મિશ્રણ હતું. રોકાતા, પાણી પીતા, વાતો કરતા અમે આગળ વધી રહ્યા હતા. આખરે ધીમે ધીમે કરતાં અમે પહોંચ્યા ખરા.

એક જ પથ્થર પર લીલના
લીલા રંગની છટાઓ 

સરોવરથી પાંચસો મીટર પહેલાં કેડીની બન્ને બાજુ હારબંધ સ્ટોલ આવેલા હતા, જેમાં ખાણીપીણી અને ચા-નાસ્તાની વિવિધ ચીજો મળતી હતી. અમે સરોવર પહોંચીને પાછા વળતાં ચા-પાણી કરવાનું વિચારેલું. આ સ્ટોલ વટાવીને સહેજ આગળ જઈએ એટલે સહેજ ચડવાનું આવે, અને એ પછી પગથિયાં છે, જે સીધાં સરોવર સુધી પહોંચાડે છે. પોણા અગિયાર- અગિયાર હજાર ફીટની ઊંચાઈએ આવેલું સરોવર જોઈને જ આશ્ચર્ય થાય.

વાદળની ઓથે સરોવરની સંતાકૂકડી 

સહેજ ઊંચેથી સરોવરનું દૃશ્ય દેખાય એ સાથે જ નજરે પડે એની ચારે બાજુ લગાવેલી લોખંડની કદરૂપી ફેન્સિંગ. આસપાસના પર્વતો અને હરિયાળીનું પ્રતિબિંબ સરોવરમાં પડતું હોવાથી દૃશ્ય બહુ આકર્ષક લાગ્યું. એક છેડે મંદિર હતું. અમે નીચે ઊતરીને સરોવર ફરતે આવેલી પાળી પર બેઠા. ઈશાન, પરેશ, સુજાત, શૈલી સરોવરની ફરતે આવેલા રસ્તે ગયાં. આ ઊંચાઈએ વાદળોની રમત જોવાની મઝા આવી. થોડી વારમાં અચાનક વાદળ આવ્યાં અને સરોવરને ઢાંકી દીધું. જોતજોતાંમાં એ વિખરાયાં કે સરોવર હાજરાહજૂર.

વાદળોને કારણે વોટર કલર
પેઈન્‍ટિંગ જેવું લાગતું દૃશ્ય

અહીં થોડી વાર બેસીને પાછા વળ્યા અને પગથિયાં ચડ્યાં કે ફરી એક વાર વાદળો આવી ચડ્યાં. અમુક ભાગ સાવ ઢંકાયેલો અને અમુક ભાગ ખુલ્લો. કોઈ કેમેરા આ દૃશ્યની મઝાને ઝીલી ન શકે.
પાછા ફરીને અમે અનિલના કેફે પર ગોઠવાયાં. ચા- નાસ્તો કર્યો. એમ ને એમ પોણા ત્રણ થયા. અનિલનો ફોન નંબર લીધો હતો. તેમની સાથે કોઈક પ્રવાસનું આયોજન કરવાની ઈચ્છા દર્શાવીને અમે પાછા નીકળ્યા. અગાઉ જણાવ્યું એમ, પાછા ફરતાં રસ્તો વધુ સરળ જણાતો હતો. પણ પાંચ કિ.મી. કાપવાના જ હતા.
ધીમે ધીમે કરતાં અમે આગળ વધ્યાં ત્યારે હજી ઘણા અમને સામા મળી રહ્યા હતા, એમ અગાઉ અમને ઓળંગેલા એવા લોકો પાછા પણ ફરી રહ્યા હતા. થાક લાગેલો, પણ એવો નહીં કે ન ચલાય. એટલે ધીમે પગલે અમે આગળ વધતા ગયા. એમ કરતાં પેલા ઊંચાઈવાળા સ્થળ નજીક આવી પહોંચ્યાં, જ્યાંથી સવારે અમે ધૌલાધાર પર્વતમાળા જોઈ હતી. આ પોઈન્‍ટ પર અમે ચડીએ તો ત્યાંથી એક રસ્તો ઉપર ને ઉપર થઈને જ છેક આરંભબિંદુએ મળતો હતો. કામિની અને પ્રતિક્ષાએ આવેલા એ જ રસ્તે પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું અને બાકીના અમે છ ઊપરના રસ્તે આગળ વધ્યા. અત્યારે ધૌલાધાર પર્વતમાળા અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી. પહાડોમાં ફરતાં એ વાત ખાસ યાદ રાખવી પડે કે જે દૃશ્ય જે સમયે જોવા મળે એ જ વખતે એને માણી લેવું. એને પછી પર ન ઠેલવું, કેમ કે, અહીંના વાતાવરણની અનિશ્ચિતતા એવી હોય કે ફરી એ જોવા ન પણ મળે. આ જ વાત જીવનની માણવાલાયક પળોનેય લાગુ પાડી શકાય. જેમ સાહિરે લખેલું: 'જો ભી હૈ, બસ યહી એક પલ હૈ.' (અત્યાર સુધીના પ્રવાસવર્ણનમાં ક્યાંય ફિલસૂફીનો વઘાર નથી કર્યો, એથી વાંચનાર મને કદાચ કેવળ પ્રવાસી માની બેસે એ ડરે સહેજ વઘાર કરી લીધો છે.)
ઊપર ચડતાં અદ્‍ભુત દૃશ્યો નજરે પડ્યાં. તડકો મસ્ત નીખર્યો હતો એટલે ઘાસિયાં મેદાન વધુ તેજસ્વી લીલો રંગ ધરાવતાં દેખાતાં હતાં. અહીંથી કેટલે બધે દૂર સુધીનું દૃશ્ય એકદમ સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાતું હતું. પરેશ, સુજાત, શૈલી વધુ આગળ નીકળી ગયાં. હજી ક્યાંય રસ્તાનો અંત જણાતો નહોતો. એટલે તેમણે અનિલને ફોન કરીને પૂછ્યું કે તેઓ યોગ્ય રસ્તે છે કે કેમ. જો કે, અહીંથી બીજો કોઈ રસ્તો ફંટાતો ન હોવાથી એવી કશી શક્યતા નહોતી. છતાં પૂછી લેવું સારું. અનિલે અમુક નિશાનીઓ જણાવી અને કહ્યું કે એ નિશાનીઓ આવશે. પરેશે એ સ્થળના ફોટા પાડીને અનિલને મોકલ્યા એટલે અનિલે કહ્યું કે રસ્તો બરાબર જ છે અને થોડું ચાલતાં આવું કંઈક આવશે. અહીં જાણે કે ગોલ્ફ કોર્સની જમીન હોય એવો દેખાવ હતો. થોડી સપાટ, થોડો ઢોળાવ, અને મોટે ભાગે ઊગેલું ઘાસ. એમ ને એમ અમે હવે છેક સુધી આવી પહોંચ્યા હોઈએ એમ જણાતું હતું. કેમ કે, હવે અમને જે લોકો સામા મળતા હતા તેઓ કંઈ છેક સરોવર સુધી જવાના નહોતા. ઢોળાવવાળા આ સ્થળે ફોટા પડાવીને જ તેઓ પાછા ફરતા હતા.

પાછા વળતાં ઊપરના રસ્તે મસ્ત નજારો 

જોતજોતાંમાં અમે પ્રવેશદ્વાર નજીક આવી પહોંચ્યા. સાડા પાંચ થયા હતા. આમ કુલ દસ કિ.મી.નો ટ્રેક અમે સંપન્ન કર્યો હતો. ઠંડીનો પરચો હવે શરૂ થવા લાગ્યો હતો, પણ વરસાદ નહોતો. છ વાગ્યે અમે વળતી મુસાફરી આરંભી. સવારની જેમ જ બે કલાકમાં પહોંચી જવાની ધારણા હતી. પણ રસ્તામાં ત્રણ જગ્યાએ ટ્રાફિક જામ નડ્યો. જગીતાનો ફોન આવ્યો ત્યારે અમે એમને જણાવેલું કે તેઓ ભોજન તૈયાર રાખે, કેમ કે, સૌ થાક્યાં હતાં અને ભૂખ્યાં પણ થયાં હતાં. વિલંબને કારણે અમે હોમસ્ટેના મુખ્ય રોડ પર પહોંચ્યા ત્યારે સાડા આઠ થયા હતા. અમને મદદ કરવા માટે જગીતા અને છોકરાઓ આવી પહોંચ્યા હતા. તેમણે ફોનની ટોર્ચના અજવાળે અમને સંભાળપૂર્વક નીચે ઊતરવામાં મદદ કરી. રાત પડ્યે તીર્થન નદીના ઘૂઘવાટા જાણે કે વધી ગયા હોય એમ લાગ્યું.
અમે રૂમ પર પહોંચીને ફ્રેશ થયા અને નીચે ગોઠવેલી ખુરશીઓ સુધી ભોજન માટે પહોંચ્યા. આજે કઢી, દાલ, મટરપનીરનું શાક અને રોટીનું ભોજન હતું. બહુ હળવા સ્વાદવાળું ભોજન હોવાથી જમવાની મજા આવી. આજે સૌ થાકેલા હતા એટલે જમીને થોડી વાર બેઠા પછી પોતપોતાના રૂમમાં ગયા.
પછીના દિવસે સરચી ગામે જવાનું વિચારેલું. પણ એમાં બે જૂથ પડી ગયેલા. એક જૂથની ઈચ્છા અહીં જ દિવસ ગાળવાની હતી. બીજા જૂથની ઈચ્છા રખડવાની હતી. થાક અને ઊંઘની અવસ્થામાં કશો નિર્ણય લેવાને બદલે જે હશે એ સવારે નક્કી કરીશું એમ રાખ્યું.

(ક્રમશ:)


આ પ્રવાસવર્ણનની આઠમી કડી અહીં ક્લિક કરીને વાંચી શકાશે.